Выполняя «заказ» - об эфиопках в Судане. Потому что, находясь здесь, ну просто невозможно проигнорировать жизнь огромной эфиопской общины, большую часть из которой составляют женщины.

Девушка Сара приехала в Судан из Эфиопии, как и тысячи других подобных ей девушек, в поисках более обеспеченной и счастливой доли. Она нашла работу в одном из многочисленных кафе в Хартуме, где посетителей угощают эфиопским кофе.

Заказы в этом кафе традиционны. Вода, кофе. На подносе, который ставит на столик Сара, умещается керамический кофейник, благодаря своей форме он долго не позволяет остывать ароматному кофе, маленькие чашечки, сахар, чашку с чадящим бахуром (благовониями) и тарелку с поп-корном на закуску.

Даже вновь прибывшие эфиопки очень быстро начинают разговаривать на суданском разговорном диалекте арабского языка, английский худо-бедно многие из них тоже знают.

Она спрашивает, насколько понравился кофе, рассказывает о себе, о своих впечатлениях о Судане.

Суданские мужчины, воспитанные в обществе со строгими взглядами, девушку, которая работает в кафе до глубокой ночи, подсаживаясь за столики к незнакомым мужчинам и ведя с ними непринужденные беседы, воспринимают однозначно. Тем более, что для части из них Эфиопия – страна, куда ездят за дешевыми удовольствиями, недоступными в Судане, - вином и женщинами.

Суданские женщины, если и ходят в кафе, то только в качестве спутниц своих мужчин. А эфиопские девушки, как считается, -это легкодоступный вариант проведения досуга.

Во многом их воспринимают так же, как в других странах женщин из СНГ.

Они красивые, самостоятельные, трудолюбивые. Не рассчитывают ни на чью поддержку и вынуждены все проблемы тянуть в одиночку, потому что в отличие от суданок за их спиной часто нет мужской поддержки.

Они берутся за любую работу, которая приносит хоть какие-то деньги, – стирают, гладят, убирают, подают, сидят с детьми, готовят,  делают маникюр, прически. Список работ, в которых могут быть задействованы эфиопки, очень обширен, ведь суданские женщины предпочитают перекладывать эти обязанности именно на них.

Эфиопки при смуглой коже обладают европейскими чертами лица. Многие из них высокие, стройные, почти не страдают от избыточного веса.

Проводя долгие годы вдали от Родины, они, тем не менее, очень привержены своей стране и традициям. Если слушают музыку, то только  эфиопских певцов.
Танцуют свои национальные танцы.

Если пьют кофе, то только «джабана», когда зерна эфиопского кофе обжариваются на углях, а потом вручную измельчаются в ступке.

Если едят хлеб, то только собственноручно изготовленные кисловатые лепешки «инжера».

У каждой эфиопской девушки в шкафу найдется,  по меньшей мере, несколько национальных платьев – совсем традиционное, по моде вчерашнего дня и из последней коллекции национальных модельеров. Их дизайнеры, оставляя в модели основные мотивы - ручную вышивку крестов, тем не менее, постоянно придумывают новые варианты платьев.

По любым праздникам эфиопские девушки надевают только национальную одежду.



Эфиопы живут своей общиной.

Их никто не притесняет, несмотря на то, что большинство из них христиане. В Хартуме целые кварталы населены «хабашами», как их называют суданцы. Там их магазины, кафешки, парикмахерские, где эфиопки ловко плетут из африканских волос разнообразные мелкие косички «мошат». Есть в Хартуме и эфиопская церковь, которая занимает довольно большую площадь.

Наверное, в интернете можно найти массу фотографий эфиопок в национальной одежде с прическами, но я чужие фотографии у себя не размещаю, уж какие есть, но свои.

В связи с 8 марта, конечно, надо рассказывать о женщинах. Тем более, что суданские женщины весьма интересный объект для наблюдения.

              Конечно, они далеки от стандартов мировой моды и красоты, где превалируют худые и стройные, и их параметры заметно выдаются над общепринятыми 90-60-90, но им и ни к чему следовать заграничным эталонам, потому что воспитали своих мужчин так, что те стали считать женщин, обладающих менее пышными формами, непривлекательными.



Вообще, суданское общество, на мой взгляд, отличается здоровым консерватизмом  в том, что касается следования чужим ценностям и где-то принятым стандартам. «Свое – это всегда лучше», - такой принцип исповедуют суданцы.

В отличие от женщин в других африканских странах суданки, как правило, не следят за своей фигурой и весом.



Спортом и какими-либо физическими упражнениями среди них занимаются  единицы. Гениальное изобретение модельеров – суданское платье - «тоб» идеально скрывает все недостатки фигуры и хорошо смотрится именно на полных женщинах.



Домашней работой суданские дамы себя тоже не изнуряют, поэтому лишены почти всякой физической активности. В любом доме есть стройные эфиопские домработницы.

Эх, бедные суданцы, так и норовят посудачить о них и посмеяться над ними все те, кто приезжает в эту гостеприимную страну.

А Судан - страна и впрямь гостеприимная. Как выяснилось, это государство занимает первое место среди африканских стран по числу проживающих здесь иммигрантов.

По неофициальным данным, в Судане находятся 5 миллионов нелегальных мигрантов из других африканских стран. При этом население самой страны после отделения Южного Судана в июле прошлого года стало составлять около 33,4 миллионов человек.

Как считается, законное основание пребывать в стране имеют лишь около 80 тысяч иностранцев.

Официальная статистика более оптимистична на счет числа приезжих в Судане. Согласно этим данным, нелегальных мигрантов в стране чуть более миллиона - около 350 тысяч беженцев из Эритреи, около 100 тысяч эфиопов, 160 тысяч - из Чада, из ЦАР – 100 тысяч и по мелочи – от 5 до 15 тысяч – из Уганды, Сомали, Конго. Еще 150 тысяч – из неафриканских стран.

Беженцы в Судане хорошо заметны, потому что именно они и их дети попрошайничают вдоль дорог и около торговых центров, спят по ночам на тротуарах даже в самых лучших районах Хартума.

Правда, эфиопов с эритрейцами можно заметить где угодно – официантами в ресторанах, варящими кофе на улицах, уборщицами в домах, продавцами в магазинах, но никогда не увидишь их просящими милостыню, как и их детей.

Они день и ночь работают, им не до этого.

Суданцы к беженцам гуманны, никто их не трогает – ни полиция, ни местные жители, хотя проблема «понаехавших» в обществе не менее остра, чем в России.